APRNEWS: Affaire Guillaume Soro – Révélations sur sa cachette dans une paroisse au 2 Plateaux

Face aux rumeurs affirmant que Guillaume Soro se cacherait dans la paroisse Saint-Jacques des Deux Plateaux à Abidjan, le Père Norbert Abekan a vivement réagi pour dénoncer ces accusations jugées « graves » et « dangereuses ». Il a catégoriquement rejeté toute implication de sa communauté dans la dissimulation de l’ancien président de l’Assemblée nationale, insistant sur le fait qu’il n’y a rien à cacher et se disant prêt à accueillir la police, la gendarmerie et même l’armée pour fouiller la paroisse.

Le Père Abekan a souligné que la diffusion de telles rumeurs non étayées par des preuves pouvait avoir des conséquences imprévisibles et mettre en danger la vie de la communauté paroissiale, tout en insultant l’intelligence des forces de sécurité ivoiriennes. Il a appelé à l’arrêt de ces « mensonges », rappelant que la vie humaine doit rester sacrée et que le pays a besoin de paix, pas de tension alimentée par des déclarations irresponsables.

Son intervention vise à apaiser les esprits et à préserver la sérénité sociale dans un contexte politique sensible autour du retour potentiel de Guillaume Soro en Côte d’Ivoire

Analyse de la Réaction du Père Abekan

Sa réponse n’est pas simplement un déni ; c’est une défense proactive et habile qui repose sur plusieurs piliers :

L’Appel à la Raison et au Sacré

Il commence par invoquer un principe universel et indiscutable : « La vie humaine est sacrée ». Cela place d’emblée la discussion sur un terrain moral et éthique, et non politique, donnant à sa parole un poids particulier.

La Défiance et la Transparence Absolue

En lançant un défi public aux forces de sécurité (« Je suis prêt aujourd’hui même à recevoir la police… Qu’ils viennent fouiller »), il retourne complètement la situation. Au lieu d’être sur la défensive, il prend l’offensive. Cette posture de transparence totale est destinée à couper court à toute rumeur et à décrédibiliser totalement la source de l’accusation.

La Protection de l’Institution Religieuse : Son argument le plus puissant est peut-être celui du risque de « compromission future ». En disant « Et si demain, des personnes mal intentionnées décidaient de cacher des armes ici, et qu’on dise ensuite que c’est nous ? », il :

1. • Souligne l’absurdité de l’accusation.

   • Met en garde contre les dangers de such des rumeurs qui pourraient, à l’avenir, servir à piéger l’Église.

   • Défend l’intégrité et la neutralité de la paroisse en tant que lieu de paix et de refuge spirituel, qui doit rester au-dessus des luttes politiques.

   • Le Respect des Forces de Sécurité : En qualifiant la rumeur d’« insulte à l’intelligence et aux forces de sécurité de notre pays », il flatte ces institutions et les invite implicitement à ne pas prêter attention à des sources non vérifiées. C’est une manière astucieuse de les rallier à sa cause.

2. L’Appel à l’Apaisement : Il conclut par une prière pour la paix, une signature classique mais efficace pour un homme d’Église, qui renforce son image de pacificateur et contraste fortement avec le climat de suspicion politique.

Le Contexte Politique Ivoirien

Pour comprendre pourquoi cette rumeur est si sensible, il faut la replacer dans son contexte :

Guillaume Soro : Ancien rebelle et ancien Premier ministre, il est aujourd’hui en exil et a été condamné par contumace en Côte d’Ivoire à une peine de prison pour « atteinte à la sûreté de l’État ». Il reste une figure politique polarisante.

Un Climat Tendu : La Côte d’Ivoire se prépare pour l’élection présidentielle d’octobre 2025. Les périodes électorales sont souvent propices aux rumeurs, aux désinformation et aux manipulations politiques pour discréditer des adversaires ou semer le trouble.

La Stratégie de la Rumeur : Accuser un camp adverse de cacher un rival politique recherché par la justice dans un lieu sacré (une église) est une manœuvre classique :

• • Si c’est cru, cela discrédite profondément l’institution religieuse et la présente comme complice.

  • Même si c’est démenti, la rumeur laisse une trace dans l’esprit du public (« il n’y a pas de fumée sans feu »).

  • Cela crée un climat de suspicion et détourne l’attention des vrais enjeux.

La réaction ferme et intelligente du Père Abekan est l’exemple type de la réponse à apporter à une rumeur toxique : un déni catégorique, une transparence affichée, un appel à l’autorité légitime (les forces de sécurité) et un recentrage sur les valeurs fondamentales (paix, sacré).

Cette affaire illustre comment les institutions neutres, comme l’Église, peuvent être instrumentalisées dans les luttes de pouvoir politiques, surtout en période pré-électorale. Le père ne défend pas seulement sa paroisse ; il défend son droit à rester en dehors du jeu politique, un défi immense dans un contexte où la politique imprègne souvent tous les aspects de la société.